Monday, December 31, 2012

中華帝國正式復國暨皇帝登基

今日(平成25年1月1日),中華帝國正式復國!

為區別大正4-5年國父袁世凱創立的中華帝國,本國官方名稱為「中華(第二)帝國」,可簡稱做「中華帝國」或「第二帝國」,在今後官方文件中,一律使用全稱,提及袁世凱中華帝國時,一律稱之為「中華(第一)帝國」。

中華(第二)帝國之政府機構為「中華帝國政府」,政府官方網站為www.empireofchina.org,既本網站。

中華帝國之最高元首為皇帝程有為先生,即日起登基,皇帝先生自定年號「復帝」,取恢復帝國之意,在今後官方文件中,一律使用中華(第二)帝國之年號紀年,提及中華(第二)帝國正式成立之前之事件時,採用任何紀年方式(包括且不限於日本紀年、公元紀年)均可。

皇帝先生會在今日做登基致辭和新年致辭,並儘快協助中華帝國政府選舉並組建議會,以便修訂中華(第二)帝國之憲法、選舉產生內閣總理並組建內閣,實現君主立憲。

復帝元年1月1日

Saturday, December 29, 2012

唐子:中華帝國是威權政府

中華帝國的皇帝,跟孟德斯鳩18世紀主觀推斷的「由單獨一人按照一己的意思和反覆無常的性情領導一切」的君主專制不是一回事,好似身體統馭細胞王國的君主,身體君主須關懷愛惜細胞百姓,細胞民眾須敬重支撐身體皇權。中共學校的封閉教育,使我們大陸人把人類政體簡單劃為「民主和專制」兩類,進而誤把皇權當專制看待,不知道民主制是至少六種政體中的一種,是共和政體退步形成的,是品德沒壞的人民全體接管貴族的立法權力。中華「皇帝敬天、臣民敬帝」的皇權家政,由養育之恩派生父權、師權、夫權等禮俗傳統制衡,只有天子威權。這由秦朝週而復始到清朝,暴政速亡,仁政長治,共兩千多年。

論中華帝國制度,對解體中共黨國很重要,我們不妨理性平和來探索,切莫一開始就陷入黨文化「你死我活」教育給我們挖掘的「你錯我對」的思維陷阱。黨文化視言論分歧為思想鬥爭,誰的觀點不合我意就必然錯誤,就要批駁到底,不惜強詞奪理,竭盡嘲諷和挖苦。這其實是「敵人不投降,就把它消滅」的階級鬥爭的思維模式對待異己思想的表現。這樣思維,看君主制就難有下面的見識。

有位網友說:「君主制或皇權專制不一定就不好,就像人體,你就是你身上所有細胞的君主。你愛惜你身體的每一個細胞,你呼吸空氣和攝取食物供養它們,你護著你的身體深怕它們受傷,在它們的眼裡,你就像它們的神和君主一樣。」

這位網友這段文字給我所說「君主家政禮製作了很好的詮釋」。的確,我們每個人就是身體細胞以及五臟六腑的主人,是身體王國的君主,這個比喻很好,比我講君主制通俗易懂,學習了,謝謝。另外我要指出:說「皇權專制」不確切。

說中華帝國是君主(皇權)專制,是法國法學家孟德斯鳩18世紀的首創。西方學校教育師生之間有理性辯論和開放性的各抒己見,假若有學生說秦漢皇權制度不是專制,引伏爾泰的觀點、合乎邏輯論證,老師就評判他「說得好」,不會說他錯。所以關於中國皇權的看法,西方人早就比孟德斯鳩的觀點更理智。但中共的知識教育過程沒有這種理性辯論,就是「你錯我對,答對靠背」。這樣教育62年,「皇權專制」就成了重複千遍的偽「真理」,至今還被我們重複。孟德斯鳩明確地給君主專制下了定義,說:指君主「由單獨一人按照一己的意思和反覆無常的性情領導一切」的政體。中華皇權家政不是這樣的,只可能是威權。

再聽那位網友所說「你的細胞也在無時無刻的在為你的身體服務,它們就好像你的百姓一樣。中國古代的皇權社會就是這樣一種狀態,皇帝代表天,承接上天的意志和恩典,百姓就像細胞,敬天守道。今天的共產邪惡體制與古代的專制是有本質的區別的,共黨是一個叛天逆道,仇視人類,沒有道德底線的異類。」這位網友的以人體比喻皇帝的觀點很睿智,我學習和謝了。以西方形式邏輯的精確性校正,須要指出的是:古代中國的天子皇權身體跟百姓細胞是互相服務的。

我關於「皇帝家政禮制」說的就是「天子威權」的意思,還沒到羅馬元首專制這步。所以把君主制和君主專制混為一談,是把人類政體簡單等同為「民主和專制兩類」,進而誤把秦漢時期廢除封建貴族社稷(土地和庶民)制而形成的天子集權的皇帝威權當成君主專制獨裁的帝制看待,形成「非民主即專制」的「非黑即白」的簡單邏輯。「非黑」之外還有「紅橙黃綠青藍紫」等多種顏色。西方政治學的精確理性就沒有「非黑即白」這種武斷。中共教育就培育這種武斷。

關於政府形式,希臘亞里士多德分為「君主、貴族、共和」與「僭主、寡頭、民主」好壞兩類共六種,這六種沒有「專制」,近義詞是「僭主制」,這是最壞的,由最好的君主制演變而成。民主制是壞制度中最好的,由共和政體退一步形成。孟德斯鳩理性整理了亞里士多德這六種政體,進一步概括為「君主政體、共和政體、專制政體」由好到壞三種,這三種可以混合演變:君主與專制混合,實行恐怖主義且權力世襲的個人獨裁;共和政體最初由貴族遵守節制原則而形成,貴族腐敗之後品德沒壞的人民全體接管貴族的立法權力,隨即形成民主政治。

皇帝威權是秦漢三國時期由華夏而漢族過渡融合時期的「萬里長城」。秦朝廢除土地世襲制,各地姓氏貴族統治大氏族變成姓名平民雜居的小家庭,散沙般星羅棋布。如果沒有皇權統籌全國軍民抵禦,誠如我在《我們愧對蔣介石》中所說,華夏族就將失去400年漢朝國家形成漢族道儒佛文化的正統歷史機遇,像希臘城邦被羅馬帝國滅亡,羅馬帝國被日爾曼、土耳其牧民部族侵略從地球上除名一樣,被北方匈奴、突厥等牧民部族侵略掃蕩後毀掉宗廟亡國變成奴隸而消融。

中華漢族有幸兼容了法家刑律懲惡、道家輕徭薄賦等思想的儒家禮教型等差仁愛的家政倫理。概括地說就是:由於皇權統籌全國軍民抵禦北方匈奴等牧民部族侵略掃蕩,免除了地中海地區所遭遇的奴隸社會的劫難。家政倫理國家無公民,治國如同治家,沒有公民和奴隸的階級對立。「天地君親師」五權傳統下,皇權被父權、師權、夫權等禮俗傳統制衡,無法建立皇帝被尊崇為神的專制國。

中華皇帝始終只有天子權威,沒有羅馬皇帝被尊崇為神的獨裁權力。皇帝威權由父母、老師、師父、丈夫的養育之恩派生和禮俗維持,不是君權專制。從秦朝公元前221年開始,中國形成沒有公民和奴隸的階級對立的家人庶民社會,行仁政能維持家天下朝政300年左右;皇帝威權一旦如同秦二世、隋煬帝那樣趨於殘暴昏庸,放縱宦官外戚專權,即被當成無道昏君以武力討伐,經歷民變和牧兵戰亂而分裂、最終被滅。皇帝威權政府週而復始到清朝1911年,共計2132年。

轉自《看中國》:http://b5.secretchina.com/news/12/02/03/438989.html